恐懼，這負面的情緒，若懂得使用適當的方法，是可以克服的。
人的情緒千變萬化，錯中複雜，現代神經科學家對於各種情緒的神經機轉，還沒法全盤了解，但郤知道大腦中的杏仁核是掌管恐懼情緒的中樞。（若人的杏仁核遭受到破壞，如患上罕有的腦部疾病，病者就從此不再感受到恐慌，他亦無法辨識到別人臉上的恐懼，而自己亦做不出這表情。）若我們無法克服心中的恐懼，就會變成情緒的奴隸，心理上的失控，會影響我們的生理健康，行為上的衝動，亦會對我們做成傷害。個人恐懼的表現，除了所做出的行為可以傷害到別人外，還會影響他人的情緒，而這情緒的感染力，足以影響整個社群，破壞社會和諧的生活。香港現正飽受非典型肺炎疫症的衝激，社會上人心虛怯，這時刻所要面對的，就是如何轉化這恐懼的情緒，籍此轉危為機。
處理恐懼心態的竅門，就是要認清所面對的危機，了解問題的嚴重性，作出不偏不倚的評估，接受現實，作最壞的打算，但心中懷著不屈不撓，永遠向前望的精神，這樣就能避免受到過份驚恐的心情影響，而做出過激的行為，令自己受到不必要的傷害。
面對非典型肺炎的威脅，有一點點恐懼是必要的，因為這樣可提高我們的警覺性，令我們不會忘記在適當的時候做足預防措施，除了可以保障自己，還可保護別人，減低疫症抗散的機會。過份的恐慌，如足不出戶，或時常心驚膽戰，擔心受到感染，甚至茶飯不思，則是不適當的反應，應該加以制止。處理的方法就是要時常反思，了解這些不適當的行為，只會傷害自己但無補於事。有時我們覺得我們一定會被感染，又或者在染病後會死亡，這些過激的想法，都會令我們感到不安而作出過敏的反應。處理的方法就是用正面的思想來對付它，如提醒自己知道受感染的百份比其實很低，因為每天只有大約三十人受感染，加上做足預防措施，有一定的保護作用，同時若果真的生病，亦有很高的治愈率等，來抗衡負面的想法。面對疫症，我們要接受在生活上有一定程度的影響，亦會帶來經濟上的衝激，但在處理危機的同時，我們可了解到有很多人在關心我們，感受到人間有情，同時亦可籍此激發社會上各階層的凝聚力。
面對危機，對於修行人來說，是難得的際遇，亦是考驗自己的一個好機會。在釋迦佛的時代，有一位出家眾，時常對其他人說法，自己認為已到達阿羅漢的境界。有一天，大家在河裏洗澡，這出家人突然大叫，發狂地奔回岸上，原來他誤把纏著他的水草當作水蛇。他這突如其來的反應，就暴露了他的弱點，知道他還沒有見道。信佛學佛，所學的就是如何處理情緒，只要能明白因緣果報，認清情緒的真面目，常起正思惟，勤修止觀，就能到達定慧均等、悲智交融的境界。心經中說：『菩提薩埵，依般若般羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃』。這心無罣礙的境界，經過修行，在現實生活中是可以達到的。
